第91节：五. 一门没落的技艺(17)

    裘泽只当什么都没有发生，选了一个素白骨瓷杯，上了一杯好茶。
    刚才母老虎般大吼的俞绛现在像文人雅士一样轻轻吹了吹杯中浮起的茶叶。裘泽在她面前正襟危坐，侧耳倾听。
    俞绛很满意裘泽的态度，抿了口茶，吧唧吧唧嘴，从第一个在这卷绢上记下巫术秘籍的人说起。出乎裘泽的意料，这竟然已经是两百年前的事了。
    巫术的历史远在科学体系出现之前就开始了，可以追溯到所谓蒙昧时代的上古。毫不夸张地说，自有了人类就有了巫术。
    人们见到日月星辰、风起云动，觉得自身渺小，无法与自然界的伟力相抗。既然无法相抗，他们就设法沟通。
    天地万物有灵，日有日之灵、月有月之灵、水有水之灵、石有石之灵。对于灵，不同地方的人有不同的称呼，但内在的含义却都是差不多的。
    基于这样的想法，他们琢磨出各种各样的方式来与天地间的万灵们交流，以获得他们的帮助。这些帮助或是求雨，或是祈求猎物丰盛作物滋长，又或者去除病痛杀灭敌人。
    这就是巫术。
    不管巫术与科学有多么的不相容，偏偏巫术在远古发挥了巨大的作用，于是一代又一代地被传承下来。懂得巫术的人，被称为巫者或巫师。
    巫术的奇怪之处，不仅在于它莫名的理论和诡异的作用。和天下所有其他技艺不同的是，在巫者们的记忆中，远古的巫师可以更方便地沟通天地之灵，巫术的效用要更显著和巨大。随着时间的流逝，后人们却很难做得那么好。也就是说，巫术居然是越发展越弱小的，仿佛它的魔力正在被时间无情地消磨着一般。
    巫术这种越来越弱的趋势，原本是微不可察的变化。在巫者短暂的一生中，并无法亲身体验到。然而在两三百年前，这样的变化速度突然加剧了。
    绢上的第一个记录者，就是一个大巫师。他是一个团体的领袖人物，关于这一点，绢上并没有写得很清楚，或许是一个家族，也可能是个巫术派别。