第111章

    每逢灾难之?际, 佛教避世，名曰不沾惹是非。

    袁斌不信教不传教，本身对于信仰这事, 信则有?, 不信则无的态度。

    而且底层老百姓们信什么他无所谓，只?要不伤及自己, 管别人呢。

    袁斌自始而终, 别人信不信，他无所?谓, 只?要不显摆到自己脸上就行。

    佛教好多?教徒似乎有?传教济世的打算，就?是到处传教。

    袁斌就?有?一点烦躁了, 他感?觉这个佛教就?好像是闻到了荤腥的猫, 真的是感?触挺敏锐。

    胶州刚刚发展起来?, 有?了起色, 佛教就?开?始来?传教了, 毕竟底层的老百姓们手里有?银子，才能供养寺院里和尚。

    供奉起来?的佛祖, 是不需要吃饭, 毕竟只?是泥塑的样子。

    然而，佛教寺院里的和尚们可是需要衣食住行。

    据袁斌了解的情况，在?江南地区最繁荣的地方都有?佛教寺院。

    这佛教寺院甚至拥有?良田而不用交税，所?以有?很多?为了逃避各种事情的人, 跑上寺院，剃度之?后当和尚。

    和尚的日子可美了，还有?很多?富商, 为了下辈子能投胎做个好人，挥舞着银子, 非得点什么长寿灯。

    或者是把自己挣的银子，整的亏心?的银子，分一部分给和尚，和尚就?会说，佛祖会原谅您的罪过。

    不管怎么说，袁斌不喜欢现在?的佛教，他更喜欢苦行僧，真正的为心?中?的‘佛’而努力着，为洗涤世间的罪过，而刻苦的苦行僧。

    不过袁斌不愿意?管闲事，在?杭州的时候，有?人就?叫着他一起去寺庙烧香拜佛，他都不去。

    看不上，代表着一定要多?管闲事，有?时候学会闭嘴也是一种美德。

    早晚没有?想到，就?是有?人记吃不记打。

    袁斌认真的看看铜镜中?的自己，左右的打探自己的身姿。

    “我就?这么一副好欺负的样子吗？”

    袁斌一边打探，一边难以置信的说道，又摸摸自己的下巴，是不是嘴上无毛就?显得人比较年轻不可靠。

    “要不要留上一把胡子，唉哟，留胡子是真难看，尤其是山羊胡，我可不想留一脸老相?的胡子。”

    袁斌有?一些发愁，但是他觉得自己这长相?也不像是个二百五，随便让人欺负的样子。

    最近王文君和王彘两个人，一直是在?胶州，听从主公?的吩咐。

    两个人赶紧赶到主公?身边，就?看到主公?在?左右的照镜子，想要改变自己的样子。

    王文君是不信鬼神之?人，早些年他卧床在?床的时候，心?中?不知道求神拜佛多?少次，没有?一次成功！

    王彘同样年纪小小都遭遇不测，他记忆中?的爷爷奶奶父母全部都是勤劳之?人，为什么这种勤劳无辜之?人要遭遇这种不测？

    ‘那?肯定是神佛不管用，好人没有?好报。所?以眼瞎的神佛，信他干什么’

    可能是袁斌就?是一个离经叛道之?人，导致他在?手下大多?数也是这个样子的性情。

    某些佛教高僧想要打脸在?施恩，什么与我佛有?缘之?类的话，可算是拍马屁拍到马蹄子上了。

    “不见任何传教之?人，让他们滚！”

    “如果真的想让我看到什么神迹，让我真的开?始信佛，你让这些高僧直接把匈奴单于咒死，或者是匈奴人死绝了。”

    “那?我就?信，为了天下太平，我愿意?付出自己的信仰！”

    袁斌直接提出来?这个要求，王文君听完之?后眼睛都放光了。

    “这件事就?交给属下吧，属下一定会大肆的宣传。”

    王文君一脸好笑，他一肚子的坏水，准备搞事情了。

    胶州老百姓们小日子过得不错，有?吃有?喝，填饱肚子还能做工。

    大多?数的老百姓的生活平静安稳，而且本地也有?属于自己的信仰。

    像佛教就?属于舶来?之?物，只?有?过得特别苦的地方，或者是特别富贵的地方，所?以倍受推崇。

    很多?受苦受难的老百姓，之?所?以会信奉佛教，就?是这辈子受的罪够多?了，心?里就?是想着一件事：今生受罪，下辈子享福。

    富商或者是有?权有?势之?人信佛拜佛，就?是希望下辈子还能有?这样的出身，还过上现在?这种日子。

    佛说：都行。

    佛教传教来?到胶州，就?不怎么通用。

    因为老百姓们都着急忙活的干活，一部分人去工厂了，还有?一部分人要种地。

    还有?好多?孩子们去上学，只?要是稍微懂点事儿的人，都特别的忙碌。

    在?整个胶州不忙碌的人，除了混混二溜子，就?是老掉牙的老人和小孩子。

    总体而言，袁斌凭一己之?力，让整个胶州都动起来?了。

    高僧之?所?以是高僧，是因为他们能说会道，语气都能忽悠人。

    传教的僧侣来?到了胶州最贫穷的县，也就?是原来?的阳县，阳县这地头的老百姓个顶个儿的精的像只?猴。

    想从他们手里头掏钱，简直比登天还难。

    “佛祖会保佑你，你与我佛有?缘，……不尽一点心?意?吗？”

    高僧先是高高的帽子给戴上，忽悠着前来?参加活动的老百姓一愣愣。

    什么前生今世，前生造孽，今世受苦？

    今世受苦，来?世享福，就?这种浅显易懂的故事，确实是让很多?老百姓听懂了。

    听的也挺入迷，毕竟信一个神也是信，信两个神也是信，指不定哪一个有?用呢。

    阳县的老百姓主打的就?是一个实际，管他有?枣没枣，先打三杆子再说。

    ‘管他信佛有?用没用，先信了再说呗。’

    这么想着，磕头又不花钱，老百姓倒是显得很真诚。

    “求佛祖保佑我早日发大财，保佑父母健康，娶个好媳妇，生个大胖小子……平平安安过一生……”

    磕头磕的可认真了，许的愿望也不少，就?是这一口气说下来?，口干舌燥的感?觉。

    但是一闻到这种要开?始收银子，搞香油钱的时候。

    阳县的老百姓立刻警觉起来?了，这种警觉，还是袁斌给培养起来?的。

    先是有?了一遭匈奴间谍事件，又遭遇了人贩子拐卖事件，整个胶州的老百姓们对比其他地区的老百姓都有?一种‘警惕心?’。

    “还要香油钱啊？那?不信了！”

    “就?是信我们家的祖先，那?都不要香油钱，算了算了。”

    “要银子，那?没有?！”

    “走?了走?了，上工了！”

    洋县的老百姓掸掸土，立刻冷漠无情起来?了。

    让高僧脸上都挂不住了，心?想：不要银子，咔咔磕头，嘴里边喊的就?是天上掉馅饼，什么包治百病，娶个好媳妇儿，生几个大胖小子……

    没掏银子就?敢许这么多?愿，真当我们佛祖没脾气？

    “咳咳~佛祖会保佑有?缘之?人。”

    高僧简单的说一说，所?以说佛祖会保佑供奉香油钱比较多?的人。

    “那?算了，还得银子开?道，袁主公?不信，我不信。”

    “就?是，我们手里有?几个银子。照您这话说出来?，谁有?银子谁和佛祖有?缘，那?最有?缘的当然是袁主公?了。”

    老百姓们撇撇嘴，原来?信佛也是看银子多?少呀。

    那?算了吧，他们没银子，说不信就?不信了。

    来?也匆匆，去也匆匆，阳县的一大伙老百姓纷纷回家干活了。

    一边走?还一边吐槽，要不是为了听故事，他们才不过来?。

    高僧差点气的吐血，赶紧让自己的徒弟们扶好自己。

    “贫僧也觉得袁主公?，与我佛有?缘！”

    “罪孽太重，放下屠刀立地成佛，可见他与我佛缘分不浅！”

    高僧不愧是高僧，这么几句话给自己面子上也过去了。

    佛教之?所?以如此沸腾，是因为文离帝现在?特别推崇佛教。

    没错，当现实过不去的时候，人总是要给自己找一种精神寄托。

    而佛教恰恰就?中?了文离帝的内心?，文离帝甚至用自己的私库决定给佛祖竖金像。

    以求得佛祖的保佑，让他赶紧病好，让他下辈子投个好胎……

    文离帝所?求甚多?，想来?胶州传教的高僧空戒，也是文离帝所?推崇的佛教在?世活佛的徒弟。

    在?京城，病殃殃的文离帝自从在?活佛那?里了解到有?前生今世，今世修得阴德，来?世还做皇帝。

    文离帝像是有?了新的目标，整个人都扑到了信教的怀抱。

    因为皇上的推崇，在?京城老百姓们也开?始信奉佛教。

    本来?在?江南地区有?盛名的佛教，开?始走?向了京城。

    于是借此机会，佛教想要赶紧扩张领地，佛教不争天下，但是争信徒，争地盘，争香火。

    文离帝青壮年之?时，本应龙虎精神，应是明君之?像，怎么现在?越来?越昏庸了呢？

    皇宫中?

    文离帝和活佛聊天，讲一讲佛理，整个人都觉得精神了许多?。

    “陛下不必担心?，做好积德之?事，万事皆有?天定。”

    活佛安抚的说道，文离帝点点头，心?中?有?了信仰，他觉得自己舒服多?了。

    没有?以前那?么的狂躁，文离帝就?觉得自从信教之?后，吃的比较素，所?以整个身体都好多?了。

    随着匈奴的贺礼，以及友好合盟的宣告，文离帝觉得自己又可以了。

    “朕要建造皇家寺院，活佛就?是寺院的方丈！”

    文离帝十分任性的宣布这件事情，眼神里都带着一股子执拗。

    而活佛则是欣然同意?了这件事情，非常的开?心?。“佛祖会保佑陛下~”

    修寺庙直接动用了户部的国库银两。

    这万事开?头难，一旦开?头没有?退路。

    南郡府大元县，来?了一会儿在?阳县碰壁的僧侣。

    王文君已经摩拳擦掌了。