第六章 寻道入魔玄胎索命 (2)

    豫片刻之后，狼自知不是对手，掉头离去了。

    王虎把少女从地上拉起，一路护送她下山回家。在路上，少女告诉王虎，她姓宋，闺名叫作宋云儿，是晋城郊外宋庄的人。

    宋云儿口中的宋庄就在此山脚下，她跟着一群玩伴上山采野菜，不知不觉深入林中，后来迷失了方向。当她好不容易找到了出路时，天色却已暗淡下来。她又惊又怕，便呼喊起来，心道此时若是山中有人，听见或会为她引路。谁知一匹饿狼闻声而来，露出獠牙，打算把她吃掉。所幸王虎路过，这才救得她的性命。

    事后，王虎对宋云儿并没其他想法，只是觉得顺手帮了人家一把。怎知宋云儿归家后对王虎却念念不忘。因王虎经常上山打柴，宋云儿也时常上山给家里摘点野菜，在宋云儿的刻意接近下，二人开始在山间频繁地遇见。王虎虽只是十四岁的少年，但也没少听说情爱之事，多次见面之后，他对宋云儿也渐渐萌生出一些朦胧的感觉。

    奈何王虎的身份是贱人，一个贱人，除非主人能给他放良，否则是没有可能成为良人的，更不可能去迎娶一个良人家的女郎。

    王虎的心也不是石头做的，宋云儿总是有意无意地接近他，对他关爱有加，他不可能察觉不到她对他的感情。只是这身份的差别犹如天堑，到了后来，王虎迫于无奈，只能对宋云儿避而不见，他也不想耽误了对方的美好年华。

    可人一旦彼此产生情感，便如莲藕般丝丝相连，要想真正断开谈何容易。某次，宋云儿实在忍受不了王虎对她的回避，在山间把他给拦了下来。

    面对宋云儿梨花带雨般的哭诉，王虎终于忍不住将他心中所想和盘托出。他告诉宋云儿，自己不是心里没有她，可他们色等不同，就算彼此心心相印，到头来也不可能结成姻缘。宋云儿清楚良贱有别，他们之间的感情不会有结果。她也明白，王虎其实是在为她考虑，所以才会故意躲闪。可越是这样，宋云儿对王虎的眷恋就越深。

    然而让二人没想到的是，宋云儿刚满十四岁，宋家人因贪图钱财，竟将她送进了闲云观。

    闲云观的主人赵日初是一名懂医的术士，家中向来富裕，但本人却沉迷修炼，平日因给洛阳一些权贵炼丹制药，逐渐也成了晋城有头有脸的人物。

    赵日初当时已三十来岁，前妻因病去世，一年以后他想续房，便看上了宋云儿。

    宋家人只是普通良人，一方面是为了钱，另一方面则是冲着赵日初这个闲云散人的术士名头。虽然两人年龄差极大，但因赵日初答应按六礼明媒正娶宋云儿为正妻，于是宋家人便以“父母之命，媒妁之言”为由，强迫宋云儿嫁给了赵日初。

    不光王虎，连宋云儿都被蒙在鼓里，在赵日初和宋家人完成六礼之前，她自己都不知道自己即将嫁人了。当得知实情时，她强烈反抗，但千百年来形成的规矩，怎可能容许一个弱女子去推翻？最终，她还是被绑上了花轿，敲锣打鼓地送进了闲云观。

    王虎多日不见宋云儿，忍不住到宋家附近打听，这才知道心爱的少女已嫁为他人妇。

    几年相处下来，两人早已产生了深厚的感情。虽然他们从不曾越界，但在王虎心里，宋云儿始终是独一无二，无人可代替的那个女子。王虎生性老实憨厚，他没有想过什么抢亲，只是想待在宋云儿身边多多照顾她，甚至只要能看到她，他便觉得心满意足。

    县城不大，王虎的主户张家作为有头有脸的家族，跟赵日初素有往来，且与之关系还不错。因缘巧合的是，闲云观因宋云儿入住，急需更多下人，而张家得知后主动献殷勤，准备从自家的下人中挑选几个赠予对方。

    在大唐，像王虎这样出身的贱人，是可以被随意赠送的，比如达官贵人家中的舞姬，就可以直接赠送给客人。张家在当地虽家财万贯，但也并非习惯恃强凌弱，要送下人之前，家主会命管家征求下人意见，并给他们三日为限，可谁知主动报名者只有王虎，此事还惹恼了其父王长久，毕竟张家待他们父子不薄，儿子此举无异于吃里爬外。带着众人的不解和父亲的责骂，王虎毅然决然地踏出张家，以奴仆的身份进了闲云观。

    王虎身强力壮，在观中多是做些苦力，比如砍柴、挑水，诸如此类。在张家多年，这些活他早就十分熟悉。他手脚勤快，为人又质朴老实，很快赵日初便对他信任有加，甚至每日沐浴更衣时，允许他挑水进入较为私密的后宅。

    因宋云儿已嫁入观中，王虎和她难免会在后宅相遇。当然，这一切也都在王虎的算计之中。

    宋云儿看见王虎，喜极而泣。她虽然已为人妻，可她心里真正喜欢的人，只有王虎。情郎近在咫尺，宋云儿几乎快克制不住自己的情感。但王虎非常清楚，在宋云儿出嫁之前，他们就不会有结果，何况她已嫁作他人妇？

    面对宋云儿哀怨依恋的目光，王虎只能用各种理由拒绝她。他知道，一旦传出风言风语，自己的一条烂命不足挂齿，可宋云儿的后半生将会因他而断送。

    从那日起，这对有情人整日心中备受煎熬，但偶尔的碰面，还是让两人感到了一丝安慰。

    然而，此时的他们并不知道，赵日初已走上了邪道，他坚定地认为自己能够修炼出元婴。他娶妻的真正目的，就是得到元婴。此前他已暗中把晋城范围内所有与他生辰八字相符且能生育的少女查了个遍，符合他修道条件的仅有两人，其中一人相貌粗陋，于是宋云儿便成了他的唯一选择。

    然而，宋云儿怎么都没料到，这个选择给她带来了灭顶之灾。

    在宋云儿嫁给赵日初的第一年，他并不与她同房，而是每天逼迫她吃一些奇奇怪怪的药丸，并命令她必须按照他的要求只吃固定的那几样食物，她稍有不从，就会挨一顿毒打。

    到了第二年，赵日初却一反过去的作风，开始疯狂与她行夫妻之事，一天数次，甚至数十次都是家常便饭。赵日初如此旺盛的精力，难免把宋云儿折磨得人不像人，鬼不像鬼。王虎虽然知情，也只能看在眼里，痛在心里，毫无办法。

    毕竟夫妻敦伦，繁衍后代，实属正常，赵日初与前妻并未生养，有些着急，也不是说不过去。

    这番折磨足足持续了半年，直到宋云儿怀了身孕，赵日初才停止了蹂躏她。王虎本以为终于云消雨霁，可没想到三个月后，赵日初又开始逼迫宋云儿每日服用丹药，美其名曰进补。

    连续服用三日，宋云儿突感下体坠痛，从睡梦中醒来时，她发现自己体虚无力，满床是血。她意识到发生了什么，于是开始大声呼救。

    赵日初循声而来，可谁知他根本不管宋云儿的痛苦，直接扒掉她的内裳，用手从女阴内把流出的胎儿尸体直接拽了出来。

    在取出胎儿尸体后，他又吩咐门外婢女拿来专门的琉璃器皿，把胎儿尸体给装了进去。

    宋云儿这才知道，赵日初给她吃的根本不是什么补品，而是要她孩儿性命的堕胎药。她痛不欲生之时，忽然想起一个疑点。自她过门之后，赵日初从不允许她迈出观门，为此还专门派两个修道的婢女时常监视。她还知道，闲云观里除了王虎，其他人都是赵日初的眼线，她无意间听到风言风语，说赵日初的前妻就死于非命，只是起初赵日初对她不薄，她也不相信名声显赫的术士能干出杀人的勾当。可时至今日，她终于觉得，那些闲言碎语并不只是空穴来风。

    胎儿被取出后，赵日初着急忙慌地把胎儿用作药引，修炼元婴。下体全是血的宋云儿躺在床上痛苦呻吟，眼看要闹出人命，看守的婢女喊来了年纪较大的仆妇前来帮忙。

    由于清洗血迹需要大量温水，王虎也被喊来帮衬。眼看心上人奄奄一息，他不敢相信眼前的一切，在追问那个惊慌失措的婢女后，他才得知宋云儿的悲惨遭遇。

    好在宋云儿年纪尚小，身体还经得起折腾，硬是靠着几服止血的草药勉强保住了一命。王虎心疼不已，却也无能为力，他怪自己是个贱人，无法保护心爱的女人。他不知为何会搞成现在这样的局面，于是开始在闲云观中小心打听其中原因。

    由于王虎为人一贯老实，口风较紧，这样的人想打听什么，别人非但不会有防备之心，反而很愿意提点他一些真相。

    原来赵日初早年时从不知名的地方得到一本邪道术士修仙手记，之后他就一直按照手记修炼自己的元婴。可无论赵日初怎么努力，他偏偏就是感觉不到元婴的存在，这令沉迷邪术的他懊丧不已。

    后来有同修邪道的术士告诉他一个捷径，就是去找生辰八字相配的女子结合，用自己的阳气和女子的阴气结合成胎儿。等到胎儿成形三个月时，便是阴阳调和最稳定之时，取此时的胎儿为药引制丹，这样吃下之后，可使修炼出元婴的概率成倍增加。

    赵日初的第一个妻子，就是因为服食了他给的堕胎药而大出血不治身亡的。由于赵日初在当地名气大，关系深厚，这事才被压了下来。

    有了前车之鉴，这次赵日初谨慎许多，他先给宋云儿喂了一年补药调理身子，等算好月信来潮的时间，他才开始实施自己的罪恶计划。

    得知赵日初恶魔般的所作所为，王虎日日悔不当初，但他一时间也没有办法解救宋云儿于水火。宋家则认为嫁出的女儿如泼出的水，在宋云儿出阁之后，他们只当自己卖了个人，完全不关心女儿的死活。

    那赵日初吃下用胎儿尸体炼制的婴丹，闭关整整三日，也没能感觉到丹田中有元婴的存在，于是他大发雷霆，准备让宋云儿再怀一次。

    宋云儿身体还未康复，又遭到赵日初的强暴，行房之时再次大出血，昏迷过去。虽然又侥幸捡了条命，但经城中大夫诊断，宋云儿已彻底没有了再次生育的可能。

    闭关归来，得知此情，赵日初凶神恶煞地把大夫撵了出去。当初选择宋云儿就是图她年轻，可以多生养，为了把她搞到手，赵日初可是花了大价钱，这下倒好，生了一次就不能再生，这个代价对赵日初来说实在太大了。作为一名术士，娶妻说得过去，但如果再纳妾，难免会招来闲话，他这个人很注重名声，一来二去，赵日初对宋云儿就起了杀心。

    等宋云儿身体稍稍恢复，赵日初又尝试同房了几次，结果正如城中大夫所料，宋云儿果真无法受孕。他彻底死了心。接受现实的他开始强迫宋云儿吃各种药丸，谎称是补药。宋云儿在服用后，感觉身体明显不适，她也不是傻子，她开始觉得，这个术士准备像杀死他的前妻一样，要置她于死地了。

    几日后的一天夜里，宋云儿趁赵日初给达官贵人送丹的空当找到了王虎，这一回，她把所有经过和盘托出，王虎听后悲痛无比。

    看着饱受欺凌，人不人鬼不鬼的宋云儿，王虎内心万分煎熬，他痛恨自己身份卑微，连所爱女人的性命都无法保护。

    其实就算宋云儿不说，他也已经从后堂的一个老管家那里打听到了内幕。老管家说，赵日初其实就是个妖道，用胎儿练术，宋云儿的魂魄已被妖道通过胎儿取走。宋云儿如果想活命，除非把魂魄给抢回来。

    王虎问老管家魂魄会被放在哪里，老管家依稀记得赵日初曾提过丹田一说，于是便对王虎比画了一下肚脐下方，表示应该就在这里。

    之前王虎只是担心宋云儿会被虐待，直到这次相见，宋云儿告诉他，她会有生命危险，他这才想起了老管家的话。

    王虎是贱人，贱人如草芥，就算被良人杀死，良人也不过是缴纳罚铜就可以免罪，贱人死了也是白死。但他并不在乎自己的死活，于是他决定，为救宋云儿的性命，他要以命相搏。只要杀了赵日初，一切对宋云儿的迫害就都彻底结束了，而且作为赵日初的遗孀，宋云儿还能继承不菲的资产。

    在长时间的相处中，王虎知道赵日初有一个习惯，每月的某个固定时间，他会上山呼吸吐纳，以获得天地灵气。在呼吸吐纳的过程中，赵日初滴水不进，粒米不食。而他每次上山，会让管家驱赶马车在山下等候，所以不难摸到地点。他坐在山顶呼吸吐纳之时，就是王虎取他性命的最好时机。

    而这最好的杀人时机，很快就到来了。

    那日清晨，王虎见管家与赵日初一同赶着马车出观时，便以上山打柴为由，悄悄跟了上去。

    由于长年累月在附近山头劈柴，王虎只要瞧一眼大致方向，便知道他们此行的去处。他加快步子抄小路，跑到了两人前面，并寻了一个隐蔽的地方藏了起来。

    当他看到赵日初盘坐在石头上开始静坐吐纳时，他便悄悄走到赵日初身后。赵日初习惯了王虎常伴身边，并没警觉，直到被王虎用石块击晕。

    赵日初提前一日便清空了肠胃，肚内无食，本就体虚无比，哪儿是王虎的对手，被三敲两打，便彻底失去了反抗能力。王虎见状，用绳子将之捆住，为了避免其中途喊叫，王虎又抓了一把土，塞进了赵日初口中。

    一路上，王虎早就计划好了杀人的全过程，这一片他常过来，知道后山有个闹鬼火的乱坟岗，那里阴森晦气，所以不到清明祭祀之时绝不会有人前往，到了那里，他就有的是时间慢慢杀死赵日初了。

    由于那身道袍太过显眼，明眼人一看便知是谁，为掩人耳目，王虎把赵日初的衣服全部扒光，然后用绳子把赵日初给吊了起来。

    在山顶，王虎没有下死手，因为他听人说，要放出宋云儿的魂魄，必须在赵日初还活着的时候，一旦赵日初咽气，宋云儿的魂魄也就跟着飞散了。

    于是王虎趁赵日初还昏迷着，用刀剖开了他的肚子。剧痛让赵日初惊醒过来，只是还没来得及挣扎两下，他便因为失血和头伤一命呜呼了。

    赵日初在当地怎么说都是个名人，如果被认出来，难免有人会怀疑此案与宋云儿有关。于是王虎取了一把柴火点燃，将赵日初的脸烧了个面目全非，直到他自己都认不出时，他这才放心地背着一捆提前打好的柴，回到了闲云观。

    管家在山下一直等到日落，也没有等到主人下山，实在是饥渴难耐，管家只好上山去寻，可并未发现主人踪影。

    看着空无一人的打坐石，管家误以为主人又和以前一样有所参悟，在深山中寻了个幽静之地暂时隐居。四处寻找无果，他赶着马车愤愤地回到了观中。

    王虎杀完人后，心中惴惴不安。谁知管家回到闲云观，却当无事发生过，还告诉众人，主人在山中悟道，不知几日才会回来。管家还说之前主人也曾多次失踪，短则一日，长则数日，便会自行回家，不必大惊小怪。

    修道者的脾气谁也捉摸不透，王虎仔细推敲，自觉整个杀人过程没有纰漏，也就安心下来。可谁知事情很快还是败露了，千算万算，王虎并未料到，有人能根据一个黑痣认出赵日初的身份。宋云儿之所以死不认尸，并不是因为知道了王虎的所作所为，故意遮掩，而是因为她对赵日初又怕又恨，想让他死无葬身之地，泄出心中怒火而已。

    从唐代开始，三品以上的官员着紫袍，佩金鱼袋；五品以上的官员着绯袍，佩银鱼袋；六品以下的官员着绿袍，无鱼袋。

    唐代一般指胥吏及差役，因事必经由其手，故谓之所由。

    两晋南北朝时期在官府当值而无俸禄的吏役，后亦指额外的吏役。

    精神疾患，古代人称这种病为“离魂病”或“癔症”。

    中国古代方士、道士炼制的一种内服散剂。最早见于《史记·扁鹊仓公列传》，虽作为药用，名医淳于意已指出其药性猛烈，服用不慎，危害甚大。后方士、道士之流炼五石散服食，作为长生之术。但许多人因长期食用五石散而丧命，唐代孙思邈呼吁：“有识者遇此方，即须焚之，勿久留也。”据葛洪《抱朴子》记载，五石散的成分为丹砂、雄黄、白矾石、曾青、磁石这五石。而据《诸病源候论》记载考之，五石散之通行方当为石钟乳、硫黄、白石英、紫石英、赤石脂这五种矿物质药物烧炼而成。此等矿物质炼成的五石散，服后内热，喜冷食，着单衣，故又名“寒食散”。

    唐代的1斤约合今661克。

    指社会上各种职业各个阶层的人，大体分为良人和贱人。我国古代等级森严，良贱之间无法通婚。

    中国古代婚姻成立的手续。即纳采（送礼求婚）、问名（询问女方名字和出生日期）、纳吉（送礼订婚）、纳征（送聘礼）、请期（议定婚期）、亲迎（新郎亲自迎娶）。