第66章 第四次穿越

    结束了一天劳动的店长习惯性地问他今天的学校生活怎么样。

    有人霸凌吗，那天的不良还在骚扰他吗，有喜欢的女生吗。

    问七问八，絮絮叨叨地像是承担起了父母的责任。

    京莲不明白他为什么会为自己付这么大的力气，至少以他来说，不会在没有利益的情况下帮助别人，尤其是肉眼可见的成本沉没一去不回。

    当然某些他也说不清的时刻除外。

    “你在怜悯我吗。”

    他仿照着店长的观点和行为推测店长应该会有的态度。

    “不是。”

    店长被京莲的提问吓了一跳。

    “就是简简单单的关心。”

    “关心树木，关心鸟儿，关心别人是否难过，关心自己的身体健康与否，关心京莲。”

    “就是这样。”

    “为什么要关心呢。”

    京莲反问。

    “哪里能说得上原因呢。”

    “我又不是什么哲人，何必把自己看的清清透透。”

    “只要顺着自己的心去做就好了。”

    虽然店长说不用看的明明白白，但店长和灰崎的不同观点还是让他疑问，京莲刨根问底，在一个历史学习论坛上发了帖子，询问人类的道德感是否必要这类问题。

    一个命为vici我征服的网友回复了他。

    人类社会需要道德来引导方向。

    除了不可违抗的天灾以外，可以说明当今人类近乎消灭了所有的敌人，包括食物链中和人类身处同级的捕食者，带来灾难的瘟疫疾病等等。

    人类不再对抗外界而是转为内部发展，开始对知识和技术无限渴求，可以说当今时代的人类面对着过去人不会遇到的一个问题，基于科技而产生的问题人类是否会自我毁灭。

    最初基于两极对抗的而研发的核武，后来者为确保国际地位你追我赶不断钻研更高威能的武器，对核弹的隐忧像达摩克利斯之剑高高悬于人类的头顶，核武确实不会摧毁地球但是它能轻而易举的摧毁人类文明。

    除此之外艾滋病和流感病毒的结合，人类克隆和科学实验等等伦理问题一直挑战着人类的底线，地球从不危险，危险的人类那走在钢丝线上的文明。

    所以知识和技术需要道德来引导。

    培根说“用人性和慈善来引导知识和技能”，“不应为了自得其乐、争强好胜、高人一等、追逐名利、争权夺位、或其他任何类似的卑微目的，而应该是为了改善生活。”

    要从聪明的灵长类转化成为明智的人类。

    植物大全问如何判断这个社会正处于危机的边缘需要引导呢，社会的崩坏程度应如何判定，不以人类为例子，从一种科幻小说中存在的物种虫族来说，他们如何判断自己的社会是崩坏的。

    这里的虫族设定是有一只掌控全族思维的母虫，源源不断的生产出所有的虫子，以母虫为中枢神经网，虫子之间思维互通。他们对缺少人类的七情六欲，希望不断地占据资源。这种虫族无法被第三方观测，且因为思维盲区也没法自我审视。

    vici这种群体没有讨论的意义。

    京莲换一个角度，身为个体的人的道德感是否必要，以及如何观测个人的道德标准偏离呢。

    vici过了一会儿才回复和人类社会一样，为了防止个体陷入自毁情绪或者行动中，个人的道德感也有必要存在，且群体无意识但个体有意识，个人的自我审视可以有效改善道德崩塌。

    植物大全这种自我审视是建立在一个人具备良好的道德评判能力的基础上。如果不是，他得不到正确答案。

    京莲和名为vici的网友一起讨论，觉得一个人是没有办法确定完全正确的行为，他只能顺应着这个时代和社会的道德来一点点修正自己的行为。

    按照，人，环境，行为，三元交互的机制，并设立一个没有任何利害关系的第三方观察者来分析对比人进行了不同的行为之后所得到的不一样的环境反馈。

    从而使人建立正确的道德标准以及不被狭小封闭的环境蒙蔽，或者忽视自身盲区无法纠正。注2

    在打完最后一段话的之后，赤司征十郎突然起身走出书房，他招来管家，黑色燕尾服的中年人毕恭毕敬地站在他面前，“有件事想询问你。”

    “您请说。”

    “近期我身上是不是发生了某种肉眼可见的变化。”

    他想起了桃井五月和黑子哲也的神色，以及微妙变化着的环境，他知道和紫原一战以后有些事情在微妙的改变，但是需要更确切的体会到这种改变带给他的影响。

    管家沉思了一会儿，说“现在的少爷充满了上位者才有的果决。”

    赤司征十郎又找来着侍者询问，侍者说“少爷很有威严。”

    赤司判断他们无法以冷静的第三者的角度给他带来的合理的答案，第二天他来到学校，在处理学生会事物的时候他出声询问一位还没离开的办公室的学生会成员。

    成员被点名的时候神情一肃，听到了军队号令一般仔细沉思才回复到“赤司君现在愈发雷厉风行。”

    赤司回想自己过去说话的语调，柔和了眉眼“我以前是什么样子呢”

    成员有些为难。

    “没关系的，只是随便问一下。”

    他吞吞吐吐，说“还是喜欢以前的样子，当、当然，现在也很好。”

    不行。

    看着学生会成员离开的背影，他转动了一下笔，被他询问的人都带着浓重的主观色彩。

    他被这个狭小封闭的环境困住了。

    无论是帝光还是家里，对他的印象中的个人色彩太浓，在这里得不到正确答案。

    一个封闭的七百人村庄里都会诞生暴君。

    二十人以上的小团体就会互相洗脑。

    赤司审视自己的环境，觉得周围的人也没有那么明智和独立。

    赤司想起了桃井五月和黑子哲也。

    但最终还是没有开口。

    黑子还是太过感性了，无法承担起冷静的第三方观测者这种位置。

    环视一圈。

    没有适合的人选。

    他又打开了电脑上的历史论坛，重新看了看和植物大全的对话。

    他渐渐品出了一丝奇怪的滋味，植物大全很明确地知道自己在道德方面有很大瑕疵，并且知道无法审视自己。

    很有意思。

    他敲了敲植物大全的账户。

    vici就我周围的环境里，找不到冷静的第三方观测者。

    植物大全很快回复了消息我也是。

    vici既然如此，我们互为对方的观测者，如何。

    双方都是很冷静的人，说不定可以互相监督。

    “监督对方有没有不道德的行为，观测行为对环境造成的影响，以及环境对人的反应。”

    京莲同意。

    于是双方立下规则，每天和对方汇报不涉及隐私的事情，还有约定了每日固定的见面时间，以及观测对方在品行方面是否发生了滑坡。

    京莲和vici先是在手机上联络，vici说他所处的社团有一种奇怪的现象。

    据vici称他是一个社团的领导者，在以绝对的胜利为信念下很快取得了全国方面的荣耀。

    “无论在学校的哪一处，听到的都是赞美声。”

    “希望加入社团的申请信也很多，但同时加入后又退部的人也很多。”

    “似乎是在慕强的驱动下进入，但这种心态无法支撑他停留。”

    植物大全的回复是观测不到环境，无法给出答案。

    植物大全的回复是，他得出结论自己是老师眼中的好学生，长辈眼中温文有礼的后辈，同辈心里可靠有强大的引导者。

    从店长那里得来的从对方的角度思考问题单就人际交往的角度来说，很有用。

    “如果真如你所说，你的所作所为非常标准，没有可以指摘的地方。”

    “现实见面吧。”